الرئيسية / WhatsApp / احتجاجات القدس: “كسر الوجوه” وانتفاض جيل فلسطين الجديد

احتجاجات القدس: “كسر الوجوه” وانتفاض جيل فلسطين الجديد

ربع اليهود الإسرائيليين يعترفون بحكمهم للفلسطينيين على أنه “فصل عنصري”. السؤال هو ما إذا كانوا يعتقدون أن هذا أمر سيء

جوناثان كوك

ميديا نيوزترجمة : داخل البرلمان الإسرائيلي وخارج شوارع القدس ، تتحرك قوى التفوق اليهودي الذي لا يعتذر عنه ، حيث يتعب قسم متزايد من الشباب الإسرائيلي من القومية اليهودية ذات الوجهين التي سادت في إسرائيل منذ عقود.

في الأسبوع الماضي ، أصدر بتسلئيل سموتريتش ، زعيم فصيل الصهيونية الدينية اليمينية المتطرفة ، وشريكًا حيويًا إذا كان رئيس الوزراء المؤقت بنيامين نتنياهو لديه أي أمل في تشكيل حكومة جديدة ، قد أصدر تهديدًا مستترًا بالكاد للأقلية الفلسطينية الكبيرة في إسرائيل.

وأشار إلى أن الطرد يلوح في الأفق بالنسبة لهؤلاء 1.8 مليون فلسطيني ، أي خمس السكان الإسرائيليين الذين يتمتعون بمواطنة متدهورة للغاية . وقال لحزبه “العرب مواطنون في إسرائيل – في الوقت الحالي على الأقل” . “ولديهم ممثلون في الكنيست [البرلمان الإسرائيلي] – في الوقت الحالي على الأقل.” من أجل حسن التدبير ، أشار إلى المشرعين الفلسطينيين – الممثلين المنتخبين للأقلية الفلسطينية في إسرائيل – على أنهم “أعداؤنا في الكنيست”.

تتزايد العنصرية اليهودية الوقحة لسموتريتش ، بعد أن فاز فصيله بست مرات في البرلمان المؤلف من 120 عضوًا في مارس. أحد هذه المقاعد لإيتامار بن غفير ، رئيس حزب القوة اليهودية الفاشي الجديد.

أنصار بن جفير الآن في مزاج متفائل. في الشهر الماضي ، نزلوا إلى الشوارع حول مدينة القدس القديمة المحتلة ، وهم يهتفون “الموت للعرب” ويوفون بوعود في محادثات WhatsApp لمهاجمة الفلسطينيين و “كسر وجوههم”.

لعدة أيام ، جلبت هذه العصابات اليهودية التي تتكون في الغالب من الشباب أعمال العنف الخارجة عن القانون التي سادت منذ فترة طويلة ، والتي كانت بعيدة عن الأنظار إلى حد كبير في تلال الضفة الغربية المحتلة ، إلى وسط القدس. هذه المرة ، لم يتم التقاط هجماتهم في مقاطع فيديو YouTube المهتزة وغير البؤرية. تم عرضها على التلفزيون الإسرائيلي في أوقات الذروة.

وعلى نفس القدر من الأهمية ، قام هؤلاء الغوغاء اليهود بهيجاتهم خلال شهر رمضان ، شهر الصيام الإسلامي المقدس.

هجمات الحرق العمد

إن ظهور عنف العصابة هذا وتعمده قد أزعج الكثير من الإسرائيليين. لكن في هذه العملية ، تم إعطاؤهم نظرة عن قرب عن مدى جاذبية المذاهب العنيفة والمعادية للعرب للحاخام الراحل مئير كهانا – الإلهام الأيديولوجي وراء القوة اليهودية – مع شريحة كبيرة من الشباب اليهود في إسرائيل.

إحداها ، التي كانت تحمل شارة “كاهانا كانت على حق” ، تحدثت نيابة عن أقرانها أثناء استجوابها في التلفزيون الإسرائيلي حول الهتافات الصاخبة “أتمنى أن تحترق قريتك” – في إشارة إلى هجمات الحرق المتعمد المزعومة “بطاقة الثمن” التي ارتكبها اليمين الإسرائيلي المتطرف ضد التجمعات الفلسطينية في الأراضي المحتلة وداخل إسرائيل.

يتم حرق بساتين الزيتون والمساجد والسيارات والمنازل بشكل منتظم من قبل هؤلاء المتطرفين اليهود ، الذين يزعمون أن الأراضي الفلسطينية هي حقوقهم التوراتية.

ردت المرأة بعبارات من الواضح أنها اعتقدت أنها تصالحية: “أنا لا أقول إنه [قرية فلسطينية] يجب أن تحترق ، لكن يجب أن تغادر القرية وسنذهب للعيش فيها”.

تبدو هي وآخرون الآن نفد صبرهم لتقديم اليوم الذي يجب أن “يغادر” فيه الفلسطينيون.

آلات القهر

هذه المشاعر – في البرلمان وفي الشوارع – لم تخرج من العدم. هم قديمون قدم الصهيونية نفسها ، عندما أشرف قادة إسرائيل الأوائل على التطهير العرقي للفلسطينيين من معظم وطنهم في عام 1948 ، في عملية نزع ملكية جماعية أطلق عليها الفلسطينيون نكبتهم (كارثة).

استمر العنف لإبعاد الفلسطينيين في صميم مشروع بناء الدولة اليهودية منذ ذلك الحين. المبرر المنطقي لقيام العصابات بضرب الفلسطينيين في القدس الشرقية المحتلة هو الإجراءات التي تتبعها دولة إسرائيل بشكل أكثر بيروقراطية: قواتها الأمنية ومسؤولي الاحتلال والمحاكم.

جدار الفصل الإسرائيلي يعتبر غير قانوني بموجب القانون الدولي

في الأسبوع الماضي ، خضعت آلية القهر هذه لفحص دقيق في تقرير من 213 صفحة صادر عن هيومن رايتس ووتش. أعلنت منظمة حقوقية دولية رائدة أن إسرائيل ترتكب جريمة الفصل العنصري ، على النحو المنصوص عليه في القانون الدولي.

وجادل بأن إسرائيل قد استوفت الشروط الثلاثة للفصل العنصري في نظام روما الأساسي: هيمنة مجموعة عرقية على أخرى ، والقمع المنهجي للمجموعة المهمشة ، والأعمال اللاإنسانية. وتشمل هذه الأعمال النقل القسري ، ومصادرة ملكية الأرض ، وإنشاء محميات منفصلة وغيتو ، وإنكار الحق في مغادرة بلدهم والعودة إليه ، وإنكار الحق في الجنسية.

هناك حاجة إلى عمل واحد فقط من هذا القبيل لوصف بأنه جريمة الفصل العنصري ، ولكن ، كما أوضحت هيومن رايتس ووتش ، فإن إسرائيل مذنبة بارتكابها جميعًا.

انزل من السرير

ما وثقته هيومن رايتس ووتش وجماعات حقوقية أخرى هو مرئي بنفس القدر للعصابات التي تجوب القدس. تشترك الإجراءات الرسمية الإسرائيلية في هدف مشترك ، وهو الهدف الذي يبعث برسالة واضحة إلى هؤلاء الشباب حول ما تهدف الدولة – والأيديولوجية القومية الإسرائيلية للصهيونية – إلى تحقيقه.

إنهم يرون أن الأراضي الفلسطينية أعيد تصنيفها على أنها “أراضي دولة” يهودية والتوسع المستمر للمستوطنات التي تنتهك القانون الدولي. إنهم يرون الفلسطينيين محرومين من تصاريح بناء منازل في قراهم. يرون أوامر صدرت بهدم منازل فلسطينية ، أو حتى مجتمعات بأكملها. وهم يرون العائلات الفلسطينية ممزقة حيث يُحرم الأزواج أو أطفالهم من الحق في العيش معًا.

في غضون ذلك ، يطلق الجنود الإسرائيليون النار على الفلسطينيين دون عقاب ، ويسحبون الأطفال الفلسطينيين من فراشهم في منتصف الليل. إنهم يقيمون نقاط تفتيش في جميع أنحاء الضفة الغربية المحتلة ، مما يقيد حركة الفلسطينيين. إنهم يطلقون النار أو “يعتقلون” الفلسطينيين الذين يحاولون البحث عن عمل خارج الأحياء المغلقة التي فرضتها إسرائيل عليهم. والجنود يقفون في حراسة ، أو يساعدون ، بينما يهرب المستوطنون في فوضى ، ويهاجمون الفلسطينيين في منازلهم وحقولهم.

كل هذا يتم ختمه بختم مطاطي على أنه “قانوني” من قبل المحاكم الإسرائيلية. فهل من المفاجئ إذن أن يتساءل عدد متزايد من المراهقين الإسرائيليين عن سبب ضرورة كل هذه الإجراءات العسكرية والقانونية والإدارية؟ لماذا لا نكتفي بضرب الفلسطينيين و “كسر وجوههم” حتى تصلهم الرسالة التي مفادها أن عليهم المغادرة؟

السكان الأصليين

كانت جبهة القتال في القدس في الأيام الأخيرة – وصفت بشكل مضلل في معظم وسائل الإعلام بأنها موقع “اشتباكات” – الساحة الغارقة أمام باب العامود ، وهي مدخل رئيسي للمدينة القديمة المحاطة بالأسوار والأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية الواقعة بداخلها. .

ربما تكون البوابة هي آخر فضاء عام بارز لا يزال بإمكان الفلسطينيين المطالبة به في وسط القدس ، بعد عقود قامت خلالها سلطات الاحتلال الإسرائيلي بتطويق أحيائهم تدريجياً وحاصرتها ، وفصلهم عن البلدة القديمة. خلال شهر رمضان ، تعتبر بوابة العامود موقعًا جماعيًا شهيرًا للفلسطينيين للتجمع في المساء بعد صيام النهار.

كانت الشرطة الإسرائيلية هي التي فجرت الأجواء المتفجرة الحالية في القدس من خلال إقامة حواجز عند باب العامود لإغلاق المنطقة في بداية شهر رمضان. كانت الذريعة هي منع الاكتظاظ ، ولكن – بالنظر إلى خبرتهم الطويلة في الاحتلال – فهم الفلسطينيون الحواجز على أنها إجراء “مؤقت” آخر سرعان ما يصبح دائمًا ، مما يجعل من الصعب عليهم الوصول إلى المدينة القديمة وأماكنهم المقدسة. وقد تم بالفعل “تهويد” بوابات رئيسية أخرى للمدينة القديمة المحتلة.

لا يمكن فصل قرار الشرطة الإسرائيلية بإقامة الحواجز عن سياق أكبر للفلسطينيين: الجهود المستمرة التي تبذلها السلطات الإسرائيلية لطردهم من المناطق المحيطة بالبلدة القديمة. في الأسابيع الأخيرة ، تحركت موجات جديدة من المستوطنين اليهود المسلحين إلى سلوان ، وهي بلدة فلسطينية في ظل المسجد الأقصى. لقد فعلوا ذلك بينما تستعد إسرائيل لهدم حي فلسطيني كامل هناك ، مستخدمة سيطرتها المطلقة على قضايا التخطيط.

وبالمثل ، وافقت المحاكم الإسرائيلية على إخلاء الفلسطينيين في حي الشيخ جراح ، وهو حي آخر خاضع للاحتلال العسكري بالقرب من البلدة القديمة تعرض لحملة طويلة الأمد مدعومة من الدولة من قبل المستوطنين اليهود للاستيلاء عليها. في الشهر الماضي ، أضاف مسؤولون في القدس إهانة للإصابة بالموافقة على خطة لبناء نصب تذكاري للجنود الإسرائيليين الذين سقطوا في وسط الجالية الفلسطينية.

لذلك كان من المحتم أن يثير قرار إغلاق باب العامود مقاومة من الفلسطينيين ، الذين حاربوا الشرطة لإزالة الحواجز. وردت الشرطة بالغاز المسيل للدموع والقنابل الصوتية وخراطيم المياه.

كانت تلك المشاهد – لسكان أصليين مغرمين يرفضون الاختفاء في منازلهم – جزءًا من الزناد الذي أخرج العصابات اليهودية إلى الشوارع في استعراض للقوة. سمحت الشرطة للجماهير بالهياج إلى حد كبير ، حيث ألقى الشبان الحجارة والزجاجات وهاجموا الفلسطينيين.

تعبت من أنصاف التدابير

وصفت بعض الجماعات اليهودية الأمريكية التقدمية مشهد عصابات يهودية تجوب وسط القدس لإيذاء الفلسطينيين بأنه “مذبحة”. لكن الفرق بين اليمين المتطرف والدولة الإسرائيلية في تنفيذ أجندتهما العنيفة واضح أكثر منه حقيقي.

لقد سئم سموتريش وبن غفير وعصابات الشوارع هذه من أنصاف الإجراءات والمماطلة والمواقف الأخلاقية من قبل النخب الإسرائيلية التي أعاقت الجهود الرامية إلى “إنهاء المهمة”: إخلاء السكان الفلسطينيين الأصليين من أراضيهم مرة واحدة وإلى الأبد.

في حين أن السياسيين الإسرائيليين من اليسار واليمين قد برروا أفعالهم القبيحة والعنصرية بحجة الإجراءات “الأمنية” الشاملة ، فإن اليمين المتطرف ليس بحاجة إلى موافقة المجتمع الدولي. إنهم نفاد صبرهم من أجل التوصل إلى نتيجة لأكثر من سبعة عقود من التطهير العرقي.

عائلة يهودية متشددة تمشي في البلدة القديمة في القدس ، 2 نيسان 2021 (AFP)

ومن المرجح أن تتضخم صفوف اليمين المتطرف أكثر لأنها تجتذب أعدادًا متزايدة من جيل جديد من المجتمع الأرثوذكسي المتطرف ، وهو القسم الأسرع نموًا من السكان اليهود في إسرائيل. لأول مرة ، يدير الشباب القومي من المجتمع الحريديم ظهورهم لقيادة حاخامية أكثر حذراً.

وبينما هدأ العنف في القدس في الوقت الحالي ، فمن غير المرجح أن ينتهي الأسوأ. تتزامن الأيام الأخيرة من شهر رمضان هذا العام مع موكب يوم القدس الشهير ، وهو طقس سنوي يسير فيه القوميون اليهود المتطرفون عبر الشوارع الفلسطينية المحاصرة في البلدة القديمة وهم يهتفون بالتهديدات للفلسطينيين ويهاجمون كل من يجرؤ على الخروج.

تغض الطرف

خلص تقرير هيومن رايتس ووتش المفصل إلى أن الدول الغربية ، من خلال غض الطرف عن انتهاكات إسرائيل طويلة الأمد بحق الفلسطينيين والتركيز بدلاً من ذلك على عملية سلام غير موجودة ، قد سمحت “للفصل العنصري بالانتشار والتماسك”.

وتعكس نتائجها نتائج بتسيلم ، منظمة حقوق الإنسان الأكثر احتراما في إسرائيل. وفي كانون الثاني (يناير) ، أعلنت إسرائيل أيضًا أنها نظام فصل عنصري في الأراضي المحتلة وداخل إسرائيل ، تجاه مواطنيها الفلسطينيين.

على الرغم من إحجام السياسيين ووسائل الإعلام الأمريكية والأوروبية عن الحديث عن إسرائيل بهذه المصطلحات ، أظهر استطلاع جديد أجرته بتسيلم أن واحدًا من كل أربعة يهود إسرائيليين يقبل “الفصل العنصري” باعتباره وصفًا دقيقًا لحكم إسرائيل على الفلسطينيين. ما هو أقل وضوحا بكثير هو عدد الذين يعتقدون أن الفصل العنصري ، في السياق الإسرائيلي ، هو أمر جيد.

اكتشاف آخر في الاستطلاع يقدم فكرة. عند سؤالهم عن الحديث الأخير من القادة الإسرائيليين حول ضم الضفة الغربية ، رفض ثلثا اليهود الإسرائيليين فكرة أن اليهود والفلسطينيين يجب أن يتمتعوا بحقوق متساوية في تلك الظروف.

يسعد الغوغاء في القدس بفرض الفصل العنصري الإسرائيلي الآن ، على أمل تسريع عملية الطرد. إسرائيليون آخرون ما زالوا في حالة إنكار. إنهم يفضلون التظاهر بأن الفصل العنصري لم يصل بعد ، على أمل تهدئة ضمائرهم لفترة أطول قليلاً.

ترجمة : اوسيد صبيحات

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جوناثان كوك ، صحفي بريطاني مقيم في الناصرة منذ عام 2001 ، هو مؤلف لثلاثة كتب عن الصراع الإسرائيلي الفلسطيني. فاز سابقًا بجائزة مارثا جيلهورن الخاصة للصحافة. يمكن العثور على موقعه الإلكتروني ومدونته على: www.jonathan-cook.net

رأيك يهمنا ... تابعوا اخر الأخبار على ميديا نيوز

هذا الموقع يستخدم Akismet للحدّ من التعليقات المزعجة والغير مرغوبة. تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.

x

‎قد يُعجبك أيضاً

“تبدو وكأنها منطقة حرب”: اشتباكات عنيفة في الشيخ جراح قبل الإخلاء الجماعي

أمرت محكمة إسرائيلية يوم الخميس بطرد 40 فلسطينيا ، من بينهم 10 ...

Translate »ميديا نيوز بكل لغات العالم